התלמוד הוא בראש ובראשונה ביאור למשנה. בלימוד האידאלי, הלומד יודע את גירסת משניות לפני כניסתו לים התלמוד. האמוראים, למרות שכבר ידעו את המשנה בעל פה, היו חוזרים פעמים רבות על הפרק שעליו יהיה השיעור בבית המדרש, טרם כניסתם. (עיין מסכת תענית ח. וגם בהקדמת מהדורת גמרא סדורה המאיר)יש לציין שבחלק מכתבי היד של התלמוד, אין…

דוד מלך ישראל פתח את ספרו הגדול בפסוק: "אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב, כִּי אִם בְּתוֹרַת יי חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה" (תהלים א,א-ב). על פסוק זה אמר רבא: "לעולם ילמד אדם תורה ואחר כך יהגה, שנאמר: 'בתורת יי', והדר 'ובתורתו יהגה'" (ע"ז יט.). ופירש…

 אורחות צדיקים (שער תורה) אחר האמוראים עמדו הגאונים, אשר ידעו כל התלמוד, בבלי וירושלמי וספרא וספרי ותוספתא, והם הוציאו לאור תעלומותיו של התלמוד וביארו עניניו, לפי שדרך התלמוד עמוקה היא מאד… ואחר כך… חיברו רבנים רבים פסקות, כגון: הרוקח, ורבי אליעזר ממיץ, ואבי העזרי, ואור זרוע. וכן עשו רבנים רבים: כל אחד חיבר ספר לפי…